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Tanta fue su influencia que Venezuela celebrará los 100 años de la Revolución de Octubre o Revolución Bolchevique (1917), en homenaje a Vladimir Ilich Uliánov (Lenin), fundador de la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), informó el presidente de esa nación, Nicolás Maduro.
"100 años de la Revolución Rusa se cumplen dentro de una semana. Vamos a celebrar en Venezuela por todo lo alto y por toda la línea los 100 años de la Revolución Bolchevique, de la Revolución Rusa en homenaje a Vladímir Ilich Uliánov, Lenin, el gran revolucionario del siglo XX",
En España Izquierda Unida (IU) ha organizado una serie de actividades para conmemorar el centenario de la Revolución bolchevique, un programa de actos que arrancó el día 2 en Avilés con una conferencia del historiador Pedro Alonso que lleva por título "La Revolución Rusa: causa y desarrollo". Se dió a las 19.00 horas en el Palacio de Camposagrado.
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"Nuestro objetivo es dar a conocer la Revolución rusa, sus efectos y la influencia que ha tenido en el mundo de hoy en día. Por primera vez se habló de igualdad y de justicia social. Analizaremos su influencia en Latinoamérica y en el sindicalismo europeo", señaló Ana Solís, de IU de Avilés.
El líder del partido político Podemos, Pablo Iglesias, participó en un debate el 26/07/2017 con el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, con motivo de la presentación del libro 'Tiempos salvajes. A cien años de la revolución rusa' (''Juan Andrade y Fernando Hernández Sánchez'', 2017) ,y según Iglesias, Lenin (al que ha definido como "la clave fundamental para entender la Revolución") fue capaz de inaugurar una nueva ciencia política "para ganar", que ya no pretendía solo interpretar la historia sino transformarla, es decir, convertir la filosofía en ciencia política. "Esto es lo que sitúa a Lenin, independientemente de sus ideas, en una figura para la ciencia política equiparable a lo que representa Maquiavelo, Weber o Schmitt", ha apostillado.
La traducción práctica es que fue capaz de "dotar a los de abajo de una ciencia política más potente que la ciencia política de los de arriba". "Los de abajo, a pesar de su debilidad y de su ausencia de instrumentos para cambiar las cosas, se encuentran con una serie de mecanismos para la acción política que les hace temibles para el adversario", ha apuntado.
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